20世纪七八十年代，广西老一辈养龟人在反复摸索、实践当中，成功开创了人工繁育名龟的先河。90年代，广西龟鳖养殖正式起步。进入千禧之年，龟鳖行业更是得到了迅速的发展，如今，已成为一个年产值近百亿的产业。

    作为早一批养龟人中的一员，看到龟业蓬勃发展，心中既是高兴，更感欣慰。我90年代开始与龟结缘，现在回想，竟已有20余年。时间终究是白驹过隙，但与龟为伴，岁月不老。

    古人常说：“三十而立。”我在而立之年养龟，用佛的话来说，是一切事端因缘起。那时候养龟，完全是出于对龟的喜爱，真是一点私利之心都没有。哪里会料到后来与我成为“挚友”的龟，给我带来如此大的财富呢？

    早年养龟，由于薪资微薄，我只能是每个月几只几只的买。有时候，家里开支用度都得节约一点，因着我这个爱好，妻子也是给予了极大的支持。在当年，我经常利用休息的时间，在凭祥、东兴等边界地方寻找野生龟，有时候也会在广西各市的花鸟市场逛。为了养好这些宝贵的野生龟，我独自一人一边摸索，一边向老养龟人请教养殖技术。

养龟能结识四方名仕

    那会儿，很多人看我如此，都想不明白，他们问我：“养龟又不赚钱，还得自己贴钱，你这么辛苦，又是为了什么呢？”我说：“是的，刚开始养龟，是很辛苦，但我乐在其中。”当时，他们和我都不知道，养龟还能赚大钱，更没有想到养龟业能发展成今天这样的巨大规模。于我而言，养龟是兴趣，我致力于保护野生龟资源。更何况，无论是在当时还是现在，龟带给我的，远比物质财富要珍贵得多。

    在养龟之前，我从事着工艺美术特种行业的雕刻工作，也有书法爱好，平时忙里偷闲练习一下书法，但总有一种枯燥乏味的感觉。养龟以后，通过观赏龟，参加朋友对养龟的经验交流，可以说我的性情得到根本性的提升。因为积累了龟源和繁养经验，也带动了很多人养龟。当大家都很需要你，而你又能帮助大家把龟繁养出龟二代、龟三代的时候，那种欣喜，我想每一个养龟人都有体会，它不是金钱所能衡量的。

    现在，我的书法大有进步，字也更加活泼了。书为心画，老祖宗讲的都是智慧之语，不会有假。而书法，又最能体现一个人的心性和气度修养。早年间，我在跟父亲学习书法的时候，父亲也经常说，书法之功不可一蹴而就，得慢慢地静下心来，书法是时间和生活感悟的沉淀。当我把养龟的生活融入到我的书法作品中的时候，我发现，其实书法所代表的民族精神和龟所暗含的精神是极其相似的。

    中国书法艺术对中华民族精神的体现博雅而细腻，从书法艺术中，我们看到了中华文化的勃勃生机，更看到了书法艺术所蕴涵的生生不息的民族精神。龟也如此，它们是顽强生命力的体现。

练字能让人心境平静

    龟与恐龙是同时代的古老的爬行动物，龟之所以能够存活下来，与自身的生活习性和免疫系统有关。在寒冷的冬天，它们进食会减少，生理机制也会进入冬眠状态，整个冬天不摄食一样可以存活。龟对传染病有天生的免疫能力，所以龟的种群不会因为某种传染病而灭绝。经研究发现，在龟的身上从来没有发现癌细胞，现代医学证明龟板、龟肉、龟血等具有消炎、排毒、补气功效，与民间传说的防癌、治癌异曲同工。

    龟和书法，它们陪伴了我数十载，已然是我生活中最亲密的“老朋友”和“好朋友”。书法有着悠久的历史文化，是中国文化精髓的代表。但是，其实龟的文化历史比书法更加久远。中华民族的龟崇拜，源远流长，由此而形成的龟文化蔚为壮观。

    中国人对龟的崇拜，可以追溯到原始时代。古人以龟为图腾，还曾以龟贝，做为货币。因为龟有先知先觉的功能，夏商周时期，人们用龟占卜遂成一种文化现象。汉武帝时期还以元龟铸九鼎，称为龟鼎。唐朝官员的佩戴饰物与龟的形状有关，以龟命名的人更多，著名的有音乐家李龟年和文学家陆龟蒙。

    龟还是吉祥的象征和长寿的代表物。在民间，人们利用龟来祈求免祸消灾、吉祥之寿、升官发财。像金钱龟，有着“金钱归来”的寓意。《淮南子》说：“龟之千岁。”《论衡》说：“龟三百岁大如钱，游华叶上，三千岁则青边有距。”“千年龟万年鹤”，已然是对龟长寿的最准确的说辞。

龟鳖产业能带动致富

    从过去到现在，纵观整个龟行业，其发展自有一个产业的发展规律，我对这个产业的未来充满了信心。作为一位书法爱好者和养龟爱好者，我更希望通过传播龟的历史文化，让更多的人也了解、懂得龟。

    哲学家说，生活是一门艺术；书法家说，书法是一门艺术；我说，养龟也是一门艺术。养龟的人心平气和、乐观健谈。通过养龟，我们不仅获得了物质财富，更收获了精神财富。从养龟伊始，我一直把养龟当做艺术来看——它是充满灵性的，关于时间和生命感悟的艺术。在这门特殊的“养”着的艺术中，我得到了美的享受。

    至今，我心境平和，日月与龟为友，与书法为伴。在龟的陪伴中，我几乎感觉不到岁月的流逝。养龟，既是一门幸事，也是一门乐事。我相信，在未来，龟产业还会有更大的跨越式的发展。